{"version":"1.0","provider_name":"Metta-ki","provider_url":"https:\/\/mettaki.com\/en\/","author_name":"RCM_admin5887","author_url":"https:\/\/mettaki.com\/en\/author\/rcm_admin5887\/","title":"La m\u00e9ditation, une pratique d'\u00e9veil - Metta-ki","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"UI0b8mXBUP\"><a href=\"https:\/\/mettaki.com\/en\/la-meditation-pratique-deveil\/\">La m\u00e9ditation, une pratique d&#8217;\u00e9veil<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/mettaki.com\/en\/la-meditation-pratique-deveil\/embed\/#?secret=UI0b8mXBUP\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8220;La m\u00e9ditation, une pratique d&#8217;\u00e9veil&#8221; &#8212; Metta-ki\" data-secret=\"UI0b8mXBUP\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/mettaki.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Botanical-Beach-2-1024x683.jpg","thumbnail_width":1024,"thumbnail_height":683,"description":"Le contenu de cette page provient de mes exp\u00e9riences. Les propos qui y figurent sont v\u00e9rifiables et s\u2019appuient sur les principes philosophiques enseign\u00e9s dans les traditions \u201cBouddhiste\u201d et \u201cShinto\u00efste\u201d. Si vous souhaitez d\u00e9velopper de mani\u00e8re plus approfondie ces notions, vous pouvez vous r\u00e9f\u00e9rez : aux ouvrages pr\u00e9sent\u00e9s dans la page\u00a0Biblioth\u00e8que\u00a0de ce site, aupr\u00e8s d\u2019un centre de m\u00e9ditation \u201cVipassana\u201d ou d\u2019un centre de bouddhisme tib\u00e9tain. J\u2019expose ici quelques fragments des enseignements de la m\u00e9ditation dans un contexte de recherche des\u00a0bienfaits de pratiquer r\u00e9guli\u00e8rement la m\u00e9ditation.\u00a0Restons libre dans notre pratique des arts quels qu\u2019ils soient, tant que l\u2019intention est juste et bienveillante. Pour notre bien-\u00eatre et celui d\u2019autrui. Partageons nos exp\u00e9riences pour la compr\u00e9hension que nous en avons, de ce qu\u2019elles nous apportent en termes d\u2019\u00e9panouissement, d\u2019\u00e9veil et de lib\u00e9ration de nos souffrances. Puisse ces quelques mots nous orienter sur le chemin du v\u00e9ritable bonheur. MON EXP\u00c9RIENCE La m\u00e9ditation, comme le pont traversant la rivi\u00e8re pour lier deux rives, unifie le corps, l\u2019esprit et l\u2019\u00e2me. Elle nous ouvre des portes afin de comprendre notre fonctionnement en tant qu\u2019\u00eatre vivant. J\u2019entends ici ce que nous sommes en tant que mati\u00e8re physique, intellectuelle et spirituelle. Nous-m\u00eame, chaque \u00eatre que nous rencontrons, poss\u00e8de un fonctionnement qui lui est propre mais tous, nous sommes li\u00e9s les uns aux autres, \u00e0 notre environnement naturel. Le plus proche \u00e9tant la terre et le plus \u00e9loign\u00e9, l\u2019univers. N\u2019oublions pas qu\u2019ici et maintenant, dans le temps pr\u00e9sent, nous sommes en contact permanent avec tout ce qui existe, du plus petit insecte aux \u00e9toiles scintillantes. Notre perception des \u00e9v\u00e8nements, du vivant et tous ce qui est organique, se base sur l\u2019intellectualisation de notre mental et des images qu\u2019il en est fait. En r\u00e9ponse \u00e0 un stimulus c\u00e9r\u00e9bral, nous associons \u00e0 ces images un jugement, un concept dont le fondement \u00e9mane de nos croyances, notre \u00e9ducation du corps et du mental. Par r\u00e9percussion la ou les pens\u00e9es produites, s\u2019acheminent vers un choix qui incombe \u00e0 notre fonctionnement d\u2019\u00eatre humain\u00a0: le stimulus est-il bon, positif ou mauvais, n\u00e9gatif\u00a0? (sous-entendu pour \u201cmoi\u201d, \u201cma\u201d personne). Quasi-simultan\u00e9ment, en r\u00e9action \u00e0 la stimulation de notre mental, des r\u00e9actions biochimiques se cr\u00e9ent pour se manifester \u00e0 la surface du corps. La r\u00e9action in\u00e9luctable aux stimuli mental et corporel sera une \u00e9motion manifestant soit de l\u2019avidit\u00e9 pour ces stimuli (quelque chose qui nous fait du bien, nous attire, suscite le d\u00e9sir), soit de l\u2019aversion (quelque chose qui nous repousse, nous d\u00e9pla\u00eet, occasionne de la col\u00e8re). Dans les deux cas, chaque fois que nous r\u00e9agissons \u00e0 la stimulation de notre mental, nous d\u00e9veloppons des \u00e9motions d\u2019aversion ou d\u2019avidit\u00e9 envers telle ou telle chose, personne, objet\u2026 D\u00e8s lors, nous accumulons d\u2019innombrables besoins auxquels nous nous sentons tenu de r\u00e9pondre. Assouvir nos besoins pour se satisfaire sans cesse et alimenter ainsi l\u2019\u00eatre egocentrique au d\u00e9pend de l\u2019\u00eatre essentiel. \u2019homme est ainsi fait. Il s\u2019attache \u00e0 assouvir ses d\u00e9sirs, combler ses manques en r\u00e9ponse \u00e0 ce que lui ordonne son mental.\u00a0Qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019avidit\u00e9 ou d\u2019aversion, s\u2019il ne peut pas les combler, alors il d\u00e9veloppe des frustrations qui mettent peu \u00e0 peu le corps et l\u2019esprit dans un \u00e9tat de souffrance et de tension. Si dans le cas contraire, il s\u2019ex\u00e9cute \u00e0 soulager ses besoins, la satisfaction alimentera de nouveaux besoins. L\u2019accomplissement de tous nos d\u00e9sirs n\u2019est qu\u2019une illusion, aussi de nouveau se d\u00e9velopperont des frustrations et leurs cons\u00e9quences\u2026 \u00a0 Ce que nous apprends dans les premiers temps la m\u00e9ditation zen ou vipassana, c\u2019est l\u2019apaisement de notre mental, l\u2019att\u00e9nuation de l\u2019hyperactivit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale dont nous faisons l\u2019objet quotidiennement. R\u00e9agir le moins possible aux stimuli de notre mental et approcher un \u00e9tat de silence et d\u2019apaisement. Ainsi, notre esprit devient plus r\u00e9ceptif aux sensations subtiles environnantes (provenant de notre corps, des personnes, des animaux, v\u00e9g\u00e9taux\u2026). Notre sensibilit\u00e9 accrue, nous sommes plus serins et attentifs.\u00a0Un proverbe chinois associe l\u2019image de notre mental \u00e0 un singe dans une for\u00eat qui, piqu\u00e9 par une abeille, devient fou, saute de branche en branche sans savoir o\u00f9 il va ni ce qu\u2019il souhaite vraiment. Apprivoiser son esprit att\u00e9nue notre part d\u2019\u00e9go\u00efsme, renforce notre altruisme et pousse l\u2019\u00eatre essentiel que nous sommes \u00e0 s\u2019exprimer pleinement. Nos pens\u00e9es sont plus claires, nos actions plus cens\u00e9es, notre conscience s\u2019\u00e9l\u00e8ve. Les valeurs auxquelles sont adh\u00e9rons prennent tout leur sens, elles refl\u00e8tent ce \u00e0 quoi nous aspirons, non pas pour nous-m\u00eame mais pour autrui. La gratitude\u00a0envers tous les \u00eatres, tout ce qui nous donne et soutient la vie. L\u2019appr\u00e9ciation\u00a0envers toute chose, m\u00eame celle que nous consid\u00e9rons comme difficult\u00e9. La patience\u00a0envers toute chose que nous nous engageons \u00e0 faire, sans nous soucier du temps et du r\u00e9sultat. La compr\u00e9hension\u00a0envers toute situation, en consid\u00e9rant que chaque chose \u00e0 sa raison d\u2019\u00eatre. La compassion\u00a0c\u2019est cultiver sa propension \u00e0 prendre conscience de la souffrance des autres pour la partager. La sinc\u00e9rit\u00e9\u00a0c\u2019est l\u2019action juste, faite avec une bonne intention. Le respect\u00a0consid\u00e9rer chaque \u00eatre avec son propre rythme, son propre besoin, sa propre vie. La volont\u00e9\u00a0c\u2019est nourrir notre d\u00e9termination \u00e0 poursuivre les efforts indispensables pour atteindre un but \u00e9lev\u00e9. Le courage\u00a0c\u2019est mettre en avant la force de l\u2019\u00e2me et du c\u0153ur face aux difficult\u00e9s. La g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9\u00a0c\u2019est donner sans attendre en retour."}